視覚障害者を主要な登場人物とした映画の中には、視覚障害者が映画鑑賞をするシーンも登場したことがある。
２００１年の正月映画として日本でも公開されたラース・フォン・トリアー監督の「ダンサー・イン・ザ・ダーク」（２０００年／デンマーク／２時間２０分／ドルビーデジタル／カラー／スコープサイズ／字幕翻訳：石田泰子／シナリオ本：アーティストハウス刊）。
主人公セルマ（ビョーク）は強度の弱視、それも進行性で視力を失いつつある。
そんな彼女の楽しみはミュージカルで、アマチュア劇団にも所属して練習もしている。
セルマが仕事帰りに職場の同僚キャシー（カトリーヌ・ドヌーブ）といっしょにミュージカル映画を見る場面がある。
セルマの隣に座ったキャシーは、スクリーンのようすを小声でこと細かく説明し、セルマの手のひらに自分の指を這わせて動きを伝える。
二人は近くにいた客にうるさいとしかられてしまうが、そうやってセルマは映画を見るのである。
設定は１９６０年代のアメリカの片田舎。
バリアフリーとか障害者福祉とかといったことについての考えのレベルは、現在とはかなり違うとみてよいだろう。
そんな状況の中で、セルマは視覚障害者の映画鑑賞という文化的生活の向上の問題に果敢に立ち向かった。
「ダンサー・イン・ザ・ダーク」に先立つ半年前に公開された台湾映画「最愛の夏」（１９９９年／台湾／カラー／ヴィスタ／ドルビーＳＲＤ／１０２分／日本語字幕：小坂史子）。
主人公のカンイ（リー・カンイ＝李康宜）という１７歳の少女は晴眼者だが、彼女の父親アシュウ（ツァイ・ミンショウ＝蔡明修）が視覚障害者である。
父親は、盲人の後妻（シィェ・バオフェイ＝謝寶慧）といっしょにマッサージ治療院を開いていて、そこでは数人の視覚障害者が働いている。
映画の中で視覚障害者として登場する人たちは、父親役を除く全員が本物の視覚障害者である。
プロの俳優ではなく、実際にマッサージ師として働いている。
チャン・ツォーチ（張作驥）監督は、自分の病気の治療過程で視覚障害のあるマッサージ師たちと親しくなったが、彼らの多くが映画を“聴き”に行くことを楽しんでいるのを知り、視覚障害者についての映画を撮りたいという気持に駆られたと話す。
この映画の中でも、マッサージ師たちが連れ立って外出し、映画を見に行く場面が出てくる。
《参考文献》
「ダンサー・イン・ザ・ダーク」プログラム，松竹株式会社事業部（２０００）．
「最愛の夏」プログラム，ビターズ・エンド（２０００）．
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バリアフリー上映
２００１年の正月映画として日本でも公開されたラース・フォン・トリアー監督の「ダンサー・イン・ザ・ダーク」（２０００年／デンマーク／２時間２０分／ドルビーデジタル／カラー／スコープサイズ／字幕翻訳：石田泰子／シナリオ本：アーティストハウス刊）。
主人公セルマ（ビョーク）は強度の弱視、それも進行性で視力を失いつつある。
そんな彼女の楽しみはミュージカルで、アマチュア劇団にも所属して練習もしている。
セルマが仕事帰りに職場の同僚キャシー（カトリーヌ・ドヌーブ）といっしょにミュージカル映画を見る場面がある。
セルマの隣に座ったキャシーは、スクリーンのようすを小声でこと細かく説明し、セルマの手のひらに自分の指を這わせて動きを伝える。
二人は近くにいた客にうるさいとしかられてしまうが、そうやってセルマは映画を見るのである。
設定は１９６０年代のアメリカの片田舎。
バリアフリーとか障害者福祉とかといったことについての考えのレベルは、現在とはかなり違うとみてよいだろう。
そんな状況の中で、セルマは視覚障害者の映画鑑賞という文化的生活の向上の問題に果敢に立ち向かった。
「ダンサー・イン・ザ・ダーク」に先立つ半年前に公開された台湾映画「最愛の夏」（１９９９年／台湾／カラー／ヴィスタ／ドルビーＳＲＤ／１０２分／日本語字幕：小坂史子）。
主人公のカンイ（リー・カンイ＝李康宜）という１７歳の少女は晴眼者だが、彼女の父親アシュウ（ツァイ・ミンショウ＝蔡明修）が視覚障害者である。
父親は、盲人の後妻（シィェ・バオフェイ＝謝寶慧）といっしょにマッサージ治療院を開いていて、そこでは数人の視覚障害者が働いている。
映画の中で視覚障害者として登場する人たちは、父親役を除く全員が本物の視覚障害者である。
プロの俳優ではなく、実際にマッサージ師として働いている。
チャン・ツォーチ（張作驥）監督は、自分の病気の治療過程で視覚障害のあるマッサージ師たちと親しくなったが、彼らの多くが映画を“聴き”に行くことを楽しんでいるのを知り、視覚障害者についての映画を撮りたいという気持に駆られたと話す。
この映画の中でも、マッサージ師たちが連れ立って外出し、映画を見に行く場面が出てくる。
《参考文献》
「ダンサー・イン・ザ・ダーク」プログラム，松竹株式会社事業部（２０００）．
「最愛の夏」プログラム，ビターズ・エンド（２０００）．
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バリアフリー上映
タグ : 映画 映画鑑賞 ダンサー・イン・ザ・ダーク ラース・フォン・トリアー ミュージカル 最愛の夏 張作驥 マッサージ
先日、恵比寿ガーデンシネマに、映画「西の魔女が死んだ」の音声ガイド・字幕付きのバリアフリー上映を見に行った。
不登校になった中学生まい（高橋真悠）は、「西の魔女」と呼ばれるおばあちゃん（サチ･パーカー）のもとで生活することになる。
そこで「魔女修行」としてさまざまな新しい経験をしながら成長していく。
午前１０時３０分ごろ、恵比寿駅改札の前で、盲導犬を連れた人や白杖を持った人を見かけた。
付き添いの人を含めて総勢十数人。
同じ映画を見に行こうとしている人たちなのだろう。
映画館の入口に着いて、列の最後尾に並ぶ。
チケットを購入すると、残り５席だという。
客席後方の扉から入って、空席を探す。
見渡すと、観客の半数、あるいはそれ以上が視覚障害者とその同伴者であるように思える。
着席して待っていると映画館の係員が回ってきた。
サーモフォームで作成された触図を希望者に貸し出すと言う。
物語の舞台となるおばあちゃんの家の周辺の地図であるらしい。
１１時３０分、照明が暗くなる。
まずは予告編である。
最初に紹介されたのは「画家と庭師とカンパーニュ」という映画。
館内にはフランス語の会話が響く。
日本語の情報は字幕だけである。
視覚障害者が外国映画を鑑賞するとすれば、これが「普通」なのだ。
そのあと、いくつかの日本映画や外国映画の予告が続いたが、何番目かに「パンダフルライフ」という映画の題名を告げるナレーションが聞こえると、客席から少し笑いが漏れた。
本編が始まる。
音声ガイドとともに進行する。
音声ガイドは、わりあいに詳しくて丁寧だ。
不十分な説明で終わるか、説明しすぎて煩瑣になるか、聞く人にもよるが、そのへんの加減が難しいところだろう。
日本映画なのでセリフは日本語だが、聴覚障害の観客のために字幕が付いている。
セリフ以外にも、（雨の音）、（カッコウの鳴き声）など状況を説明する文字も入る。
今回のバリアフリー上映は早々に満席となった。
これだけの盛況なのだから、この試み自体には大いに意義も成果もあったように思える。
問題は、音声ガイド付き映画の選択肢がないということに尽きる。
ほかにないから、ここにしか来ないのだ。
純粋にこの映画の内容に興味があって映画館を訪れたという人ももちろんいるだろう。
音声ガイド付きとはどんなものか、ということに関心があった人もいるだろう。
しかし、中には、このような機会にひとりでも多くの視覚障害者が映画館に足を運んで館内を満席にすることが大切なのだと考えた人もいるに違いない。
だとすれば、この映画は気軽に楽しめる娯楽などではなくて、将来のバリアフリー上映の拡大に道を開くための道具なのである。
悲壮な戦いの道具である。
２時間あまりの上映が終了して外に出た。
大勢の視覚障害の人たちが三々五々立ち止まって雑談している。
その中から「盲導犬を休ませるところがない」という声が聞こえた。
広大な土地を再開発した恵比寿ガーデンプレイスには、きれいに舗装された通路の左右に人工的な建造物が林立する。
言われてみれば確かにそのとおりで、土が露出している植え込みのような場所は非常に少ないのである。
《参照・リンク》
映画『西の魔女が死んだ』オフィシャルサイト
《関連記事》
映画に描かれた映画鑑賞
不登校になった中学生まい（高橋真悠）は、「西の魔女」と呼ばれるおばあちゃん（サチ･パーカー）のもとで生活することになる。
そこで「魔女修行」としてさまざまな新しい経験をしながら成長していく。
午前１０時３０分ごろ、恵比寿駅改札の前で、盲導犬を連れた人や白杖を持った人を見かけた。
付き添いの人を含めて総勢十数人。
同じ映画を見に行こうとしている人たちなのだろう。
映画館の入口に着いて、列の最後尾に並ぶ。
チケットを購入すると、残り５席だという。
客席後方の扉から入って、空席を探す。
見渡すと、観客の半数、あるいはそれ以上が視覚障害者とその同伴者であるように思える。
着席して待っていると映画館の係員が回ってきた。
サーモフォームで作成された触図を希望者に貸し出すと言う。
物語の舞台となるおばあちゃんの家の周辺の地図であるらしい。
１１時３０分、照明が暗くなる。
まずは予告編である。
最初に紹介されたのは「画家と庭師とカンパーニュ」という映画。
館内にはフランス語の会話が響く。
日本語の情報は字幕だけである。
視覚障害者が外国映画を鑑賞するとすれば、これが「普通」なのだ。
そのあと、いくつかの日本映画や外国映画の予告が続いたが、何番目かに「パンダフルライフ」という映画の題名を告げるナレーションが聞こえると、客席から少し笑いが漏れた。
本編が始まる。
音声ガイドとともに進行する。
音声ガイドは、わりあいに詳しくて丁寧だ。
不十分な説明で終わるか、説明しすぎて煩瑣になるか、聞く人にもよるが、そのへんの加減が難しいところだろう。
日本映画なのでセリフは日本語だが、聴覚障害の観客のために字幕が付いている。
セリフ以外にも、（雨の音）、（カッコウの鳴き声）など状況を説明する文字も入る。
今回のバリアフリー上映は早々に満席となった。
これだけの盛況なのだから、この試み自体には大いに意義も成果もあったように思える。
問題は、音声ガイド付き映画の選択肢がないということに尽きる。
ほかにないから、ここにしか来ないのだ。
純粋にこの映画の内容に興味があって映画館を訪れたという人ももちろんいるだろう。
音声ガイド付きとはどんなものか、ということに関心があった人もいるだろう。
しかし、中には、このような機会にひとりでも多くの視覚障害者が映画館に足を運んで館内を満席にすることが大切なのだと考えた人もいるに違いない。
だとすれば、この映画は気軽に楽しめる娯楽などではなくて、将来のバリアフリー上映の拡大に道を開くための道具なのである。
悲壮な戦いの道具である。
２時間あまりの上映が終了して外に出た。
大勢の視覚障害の人たちが三々五々立ち止まって雑談している。
その中から「盲導犬を休ませるところがない」という声が聞こえた。
広大な土地を再開発した恵比寿ガーデンプレイスには、きれいに舗装された通路の左右に人工的な建造物が林立する。
言われてみれば確かにそのとおりで、土が露出している植え込みのような場所は非常に少ないのである。
《参照・リンク》
映画『西の魔女が死んだ』オフィシャルサイト
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映画に描かれた映画鑑賞
メール問題が明るみに出てから十日あまりたった２月１７日、「沖縄盲学校の未来を考える会」（仲川福俊会長）は総決起大会を開いた。
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盲学校単独維持を 併設型整備計画
県教育委員会が沖縄盲学校を視覚障害と知的障害の併設型特別支援学校とする整備計画案を示したことを受け、沖縄盲学校の未来を考える会（仲川福俊会長）は１７日、「沖縄盲学校を『視覚特別支援学校』として存続を求める総決起大会」を那覇市の県視覚障害者福祉協会で開いた。視覚障害教育の専門性と教育環境の保障のため沖縄盲学校を従来の単独型特別支援学校として維持存続を求めることを確認し、緊急アピールを採択した。
大会には、沖縄盲学校の卒業生、退職教諭、保護者や在校生、現役教諭ら約１８０人が参加。事務局の中本与一沖縄盲学校教諭が「考える会」の活動経過や今回の計画案の問題点などを説明。県教委が整備計画案を作成する際、直接かかわる保護者や現場教師から意見を聴取していないとし「受け入れる側、移動する側にメリット、デメリットが十分説明されないまま、４月には計画策定としている」と手続き上問題があることを指摘した。
在校生を代表して中学部３年の安室早姫さん（１４）は「盲学校では自立のために多くのことを学んだ。勉強だけでなくスポーツや音楽の楽しさ、友達と遊ぶ楽しさを知り、世界が広がった」と述べ、母親の悦子さん（４７）は「視覚障害、知的障害どちらも伸びやかな教育が必要だ」と強調し「娘を支えてくれた盲学校はこのまま視覚障害のある子と親の一筋の光であってほしい」と話した。
フロアからは「知的障害を差別しているのではなく、障害に合った教育のため単独維持を求めている」「障害者同士が排除し合うのは良くない。県内にあと二つ（知的障害の）養護学校ができたら問題はすぐ解決する」などの意見が挙がった。
アピール文では、知的障害と視覚障害では教育課程が異なり、どちらも細やかな教育環境が必要とし「今回の案ではどちらの障害に対しても活動の制限など制約が多くなることが予想され、本来の特別支援教育の目指すものと懸け離れた教育環境となる」と指摘し、盲学校を「視覚障害に特化した視覚特別支援学校」として継続発展していくことを求めた。
（琉球新報 ２００８年２月１８日）
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このような動きを受けて、３月末までに計画策定するという県教委の当初の方針は先延ばしされ、保護者や関係者との話し合いが継続されることとなった。
仲村守和教育長は、２月２２日の沖縄県議会において、沖縄盲学校の保護者が盲学校の単独維持を求めていることについて、「盲学校の持つ視覚障害教育の専門性の維持等に不安を感じていることの表れと受け止めている」、「今後とも継続して保護者等への十分な説明と意見交換を行ないながら理解を得ていきたい」と答えた。
また、署名活動を規制する趣旨のメールについては、２月６日に撤回破棄を通知したことを明らかにして、謝罪した。
県議会は常任委員会での参考人招致へと進む。
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盲学校単独を訴え 体育実演し説明
県議会文教厚生委員会（前島明男委員長）の参考人招致が２１日午前行われ、沖縄盲学校の未来を考える会（仲川福俊会長）が、沖縄盲学校を知的障害にも対応する併設型特別支援学校とする県教育委員会の編成整備計画案について、あらためて単独型維持を訴えた。
沖縄盲学校で体育を教える新垣京子教諭は、実際に議員にアイマスクをつけてもらい、声の指示だけで体を動かせるかを試した。「視覚障害をもつ子どもは模倣ができないため、ボディータッチや言葉で指導する。そのためには早期からのきめ細かい専門的な教育が必要だ」と説明した。また体育館などを知的障害児と共有することについて「これまで以上に安全面に神経をすり減らすことになり、知的障害児の行動も制限されてしまう」と指摘した。
東京の特別支援学校高等部に進学する娘を持つ安室悦子さんは「一つでも自分で何かできるようになるためにも、きょうだいと離すのはつらかったが盲学校に行かせた」と動機を話し、６歳の息子がいる平良真由美さんは「盲学校の教育を受け子どもが成長する姿に専門教育の素晴らしさを実感している。子どもたちの教育環境を大切にしてもらいたい」と要望した。
参考人招致の後、仲川会長が仲里利信県議会議長に盲学校の単独維持を求める約３万７０００人分の署名を手渡した。
（琉球新報 ２００８年３月２１日）
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この新聞記事には、議員たちがアイマスクをつけて実際に体を動かす体験をした写真も掲載されている。
この体験についての議員の声も聞いてみたいところである。
県議会文教厚生委員会は、沖縄盲学校の未来を考える会、沖縄ろう学校ＰＴＡなどが提出した、盲学校、ろう学校の単独存続を求める２件の陳情を採択した。
《参照・リンク》
沖縄盲学校の未来を考える会
琉球新報 ２００８年２月１８日
琉球新報 ２００８年３月２１日
《関連記事》
盲学校の統廃合問題 沖縄（１）
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盲学校単独維持を 併設型整備計画
県教育委員会が沖縄盲学校を視覚障害と知的障害の併設型特別支援学校とする整備計画案を示したことを受け、沖縄盲学校の未来を考える会（仲川福俊会長）は１７日、「沖縄盲学校を『視覚特別支援学校』として存続を求める総決起大会」を那覇市の県視覚障害者福祉協会で開いた。視覚障害教育の専門性と教育環境の保障のため沖縄盲学校を従来の単独型特別支援学校として維持存続を求めることを確認し、緊急アピールを採択した。
大会には、沖縄盲学校の卒業生、退職教諭、保護者や在校生、現役教諭ら約１８０人が参加。事務局の中本与一沖縄盲学校教諭が「考える会」の活動経過や今回の計画案の問題点などを説明。県教委が整備計画案を作成する際、直接かかわる保護者や現場教師から意見を聴取していないとし「受け入れる側、移動する側にメリット、デメリットが十分説明されないまま、４月には計画策定としている」と手続き上問題があることを指摘した。
在校生を代表して中学部３年の安室早姫さん（１４）は「盲学校では自立のために多くのことを学んだ。勉強だけでなくスポーツや音楽の楽しさ、友達と遊ぶ楽しさを知り、世界が広がった」と述べ、母親の悦子さん（４７）は「視覚障害、知的障害どちらも伸びやかな教育が必要だ」と強調し「娘を支えてくれた盲学校はこのまま視覚障害のある子と親の一筋の光であってほしい」と話した。
フロアからは「知的障害を差別しているのではなく、障害に合った教育のため単独維持を求めている」「障害者同士が排除し合うのは良くない。県内にあと二つ（知的障害の）養護学校ができたら問題はすぐ解決する」などの意見が挙がった。
アピール文では、知的障害と視覚障害では教育課程が異なり、どちらも細やかな教育環境が必要とし「今回の案ではどちらの障害に対しても活動の制限など制約が多くなることが予想され、本来の特別支援教育の目指すものと懸け離れた教育環境となる」と指摘し、盲学校を「視覚障害に特化した視覚特別支援学校」として継続発展していくことを求めた。
（琉球新報 ２００８年２月１８日）
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このような動きを受けて、３月末までに計画策定するという県教委の当初の方針は先延ばしされ、保護者や関係者との話し合いが継続されることとなった。
仲村守和教育長は、２月２２日の沖縄県議会において、沖縄盲学校の保護者が盲学校の単独維持を求めていることについて、「盲学校の持つ視覚障害教育の専門性の維持等に不安を感じていることの表れと受け止めている」、「今後とも継続して保護者等への十分な説明と意見交換を行ないながら理解を得ていきたい」と答えた。
また、署名活動を規制する趣旨のメールについては、２月６日に撤回破棄を通知したことを明らかにして、謝罪した。
県議会は常任委員会での参考人招致へと進む。
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盲学校単独を訴え 体育実演し説明
県議会文教厚生委員会（前島明男委員長）の参考人招致が２１日午前行われ、沖縄盲学校の未来を考える会（仲川福俊会長）が、沖縄盲学校を知的障害にも対応する併設型特別支援学校とする県教育委員会の編成整備計画案について、あらためて単独型維持を訴えた。
沖縄盲学校で体育を教える新垣京子教諭は、実際に議員にアイマスクをつけてもらい、声の指示だけで体を動かせるかを試した。「視覚障害をもつ子どもは模倣ができないため、ボディータッチや言葉で指導する。そのためには早期からのきめ細かい専門的な教育が必要だ」と説明した。また体育館などを知的障害児と共有することについて「これまで以上に安全面に神経をすり減らすことになり、知的障害児の行動も制限されてしまう」と指摘した。
東京の特別支援学校高等部に進学する娘を持つ安室悦子さんは「一つでも自分で何かできるようになるためにも、きょうだいと離すのはつらかったが盲学校に行かせた」と動機を話し、６歳の息子がいる平良真由美さんは「盲学校の教育を受け子どもが成長する姿に専門教育の素晴らしさを実感している。子どもたちの教育環境を大切にしてもらいたい」と要望した。
参考人招致の後、仲川会長が仲里利信県議会議長に盲学校の単独維持を求める約３万７０００人分の署名を手渡した。
（琉球新報 ２００８年３月２１日）
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この新聞記事には、議員たちがアイマスクをつけて実際に体を動かす体験をした写真も掲載されている。
この体験についての議員の声も聞いてみたいところである。
県議会文教厚生委員会は、沖縄盲学校の未来を考える会、沖縄ろう学校ＰＴＡなどが提出した、盲学校、ろう学校の単独存続を求める２件の陳情を採択した。
《参照・リンク》
沖縄盲学校の未来を考える会
琉球新報 ２００８年２月１８日
琉球新報 ２００８年３月２１日
《関連記事》
盲学校の統廃合問題 沖縄（１）
タグ : 盲学校 沖縄盲学校 沖縄盲学校の未来を考える会
沖縄の盲学校再編整備計画は、「メール問題」で世の注目を集めることとなった。
２００７年１１月、沖縄盲学校を視覚障害と知的障害の併設型の特別支援学校に再編する計画案が示された。
１２月には、同窓生、保護者、退職教員、現教員などからなる「沖縄盲学校の未来を考える会」が結成された。
同会は県が示した再編計画案に反対し、盲学校を視覚障害単独型の特別支援学校として維持していくことを求めて、署名活動を開始した。
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現状維持求め署名活動実施／沖縄盲学校卒業生ら
沖縄盲学校（南風原町）を知的障害児も通う特別支援学校に移行させる県教育庁の編成整備計画について、同校の卒業生や保護者らが「沖縄盲学校の未来を考える会」を結成し、現状維持を求める署名活動を行っている。
今月中に署名をまとめ、請願書を県議会に提出する。
請願の署名簿によると、同会は沖縄盲学校を「視覚障害教育における専門性の集積の場として存続させることが本県の視覚障害福祉・就労に寄与し、人材を育成する上で必要不可欠」と主張。同校開校の歴史的背景や視覚障害児教育の専門性の維持など四項目を挙げて存続を求めている。
県教育庁の計画で同校は二〇一一年度以降に特別支援学校へと移行させる計画を示している。保護者によるアンケート調査では７７％が現状維持を求めている。
（沖縄タイムス ２００８年２月３日）
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おそらくは、この２月３日の新聞報道などを受けての動きだったのであろう。
県教育庁から各特別支援学校の校長に、教職員の署名活動の制限を求める趣旨のメールが送信されたという。
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教員の署名活動制限／教育庁担当メール送付
沖縄盲学校編成反対
県教育庁の特別支援学校編成整備計画をめぐり、計画に反対する沖縄盲学校の同窓生らの署名活動に対し、同庁担当者が教職員の署名活動の制限を求める趣旨の文書を全十五特別支援学校長あてに電子メールで送っていたことが六日、分かった。「特定の団体の主張に安易に同調することは望ましくない」などとし、教職員への指導を促す内容となっている。関係者や識者らは「基本的人権の侵害だ」などとして反発。仲村守和県教育長は同日午前、「不適切な表現で、保護者や県民に不信感を与え、申し訳ない」と謝罪。文書の破棄を求める事務連絡のメールを特別支援学校長あてに送った。
署名活動は、沖縄盲学校の保護者や同窓生、退職教諭などでつくる「沖縄盲学校の未来を考える会」が実施。知的障害児も通学する特別支援学校に移行させる計画案に対し、視覚障害教育の専門性の維持などを不安視し、現状維持を要求。同会は県議会に請願を行うため、署名を集めている。
県教育庁によると、文書送付は三日で総務課の担当者の判断で電子メールを送った。沖縄盲学校が事実関係を照会中であるとした上で、（１）計画は県教委が全県的な視野に立ち関係学校と調整していることを認識し、特定の団体の主張に安易に同調することは望ましくない（２）県教委の施策や学校整備の在り方などについての職員の意見や要望は学校長を通じて伝えるのが本来のルール（３）勤務時間外に保護者などから署名依頼に応じることは個人の判断だが（１）（２）の点から好ましくない―として「学校職員に指導していただきたい」としている。
仲村教育長は「担当者は情報提供という認識だったが、学校長はそうは受け取らないだろう。軽率な対応だった。広く県民の意見を聞いて計画を策定している段階であり、今回の対応は適切ではなかった」と話した。
識者「表現の自由に違反」
県教育庁の職員が教職員の署名活動の制限を求める電子メールを送付していたことに対し、県高等学校障害児学校教職員組合（高教組）の福元勇司書記長は「個人の考えや表現を、行政が規制し評価を押し付けるようなもの。教師が主体的に考えを持つのは重要なことなのに、教育現場で自由闊達に議論できなくなる。そもそも、編成整備計画そのものが案の段階なので、署名も大事な意見として耳を傾けるべきではないか。撤回は当然で当局の責任も問われるべきだ」と批判した。
沖縄人権協会の永吉盛元事務局長は「教職員と地域が話し合って、学校の在り方を考え表現するのは、許されるべきこと。憲法で保障されている思想および表現の自由に対し、とやかく言うのは、大きく言えば、憲法違反になる。人権感覚が成熟していないということ。文書撤回は当然のことだし撤回すれば許されるという話ではない。表現の自由が大事だということが行き届いていないということだろう」と話した。
（沖縄タイムス ２００８年２月６日夕刊）
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署名活動の制限を求めるメールについては、この日の報道のあと、即時撤回された。
《参照・リンク》
沖縄盲学校の未来を考える会
沖縄タイムス ２００８年２月３日
沖縄タイムス ２００８年２月６日夕刊
《関連記事》
盲学校の統廃合問題 長野
盲学校の統廃合問題 愛媛（１）
盲学校の統廃合問題 沖縄（２）
２００７年１１月、沖縄盲学校を視覚障害と知的障害の併設型の特別支援学校に再編する計画案が示された。
１２月には、同窓生、保護者、退職教員、現教員などからなる「沖縄盲学校の未来を考える会」が結成された。
同会は県が示した再編計画案に反対し、盲学校を視覚障害単独型の特別支援学校として維持していくことを求めて、署名活動を開始した。
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現状維持求め署名活動実施／沖縄盲学校卒業生ら
沖縄盲学校（南風原町）を知的障害児も通う特別支援学校に移行させる県教育庁の編成整備計画について、同校の卒業生や保護者らが「沖縄盲学校の未来を考える会」を結成し、現状維持を求める署名活動を行っている。
今月中に署名をまとめ、請願書を県議会に提出する。
請願の署名簿によると、同会は沖縄盲学校を「視覚障害教育における専門性の集積の場として存続させることが本県の視覚障害福祉・就労に寄与し、人材を育成する上で必要不可欠」と主張。同校開校の歴史的背景や視覚障害児教育の専門性の維持など四項目を挙げて存続を求めている。
県教育庁の計画で同校は二〇一一年度以降に特別支援学校へと移行させる計画を示している。保護者によるアンケート調査では７７％が現状維持を求めている。
（沖縄タイムス ２００８年２月３日）
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おそらくは、この２月３日の新聞報道などを受けての動きだったのであろう。
県教育庁から各特別支援学校の校長に、教職員の署名活動の制限を求める趣旨のメールが送信されたという。
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教員の署名活動制限／教育庁担当メール送付
沖縄盲学校編成反対
県教育庁の特別支援学校編成整備計画をめぐり、計画に反対する沖縄盲学校の同窓生らの署名活動に対し、同庁担当者が教職員の署名活動の制限を求める趣旨の文書を全十五特別支援学校長あてに電子メールで送っていたことが六日、分かった。「特定の団体の主張に安易に同調することは望ましくない」などとし、教職員への指導を促す内容となっている。関係者や識者らは「基本的人権の侵害だ」などとして反発。仲村守和県教育長は同日午前、「不適切な表現で、保護者や県民に不信感を与え、申し訳ない」と謝罪。文書の破棄を求める事務連絡のメールを特別支援学校長あてに送った。
署名活動は、沖縄盲学校の保護者や同窓生、退職教諭などでつくる「沖縄盲学校の未来を考える会」が実施。知的障害児も通学する特別支援学校に移行させる計画案に対し、視覚障害教育の専門性の維持などを不安視し、現状維持を要求。同会は県議会に請願を行うため、署名を集めている。
県教育庁によると、文書送付は三日で総務課の担当者の判断で電子メールを送った。沖縄盲学校が事実関係を照会中であるとした上で、（１）計画は県教委が全県的な視野に立ち関係学校と調整していることを認識し、特定の団体の主張に安易に同調することは望ましくない（２）県教委の施策や学校整備の在り方などについての職員の意見や要望は学校長を通じて伝えるのが本来のルール（３）勤務時間外に保護者などから署名依頼に応じることは個人の判断だが（１）（２）の点から好ましくない―として「学校職員に指導していただきたい」としている。
仲村教育長は「担当者は情報提供という認識だったが、学校長はそうは受け取らないだろう。軽率な対応だった。広く県民の意見を聞いて計画を策定している段階であり、今回の対応は適切ではなかった」と話した。
識者「表現の自由に違反」
県教育庁の職員が教職員の署名活動の制限を求める電子メールを送付していたことに対し、県高等学校障害児学校教職員組合（高教組）の福元勇司書記長は「個人の考えや表現を、行政が規制し評価を押し付けるようなもの。教師が主体的に考えを持つのは重要なことなのに、教育現場で自由闊達に議論できなくなる。そもそも、編成整備計画そのものが案の段階なので、署名も大事な意見として耳を傾けるべきではないか。撤回は当然で当局の責任も問われるべきだ」と批判した。
沖縄人権協会の永吉盛元事務局長は「教職員と地域が話し合って、学校の在り方を考え表現するのは、許されるべきこと。憲法で保障されている思想および表現の自由に対し、とやかく言うのは、大きく言えば、憲法違反になる。人権感覚が成熟していないということ。文書撤回は当然のことだし撤回すれば許されるという話ではない。表現の自由が大事だということが行き届いていないということだろう」と話した。
（沖縄タイムス ２００８年２月６日夕刊）
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沖縄盲学校の未来を考える会
沖縄タイムス ２００８年２月３日
沖縄タイムス ２００８年２月６日夕刊
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「山のあなた 徳市の恋」には、徳市（草��剛）、福市（加瀬亮）のほか、３人の按摩が登場している。
サワ金造（森下能幸）、亀吉（田中要次）、喜太郎（三木俊一郎）という。
徳市や福市よりもひと回りほど年長のようである。
画面に現れる姿は坊主頭に近い短髪で、お世辞にもきれいとはいえない着物を羽織っている。
見るからにさえない風采であり、山道を洋装で歩くおしゃれな徳市とは対照的である。
施術の腕も徳市のほうが確かそうだ。
この映画のもとになった清水宏監督の「按摩と女」は１９３８年の作品である。
「山のあなた」においても、物語が展開している時代は１９３０年代なのであろう。
演じている役者の実年齢などからも類推できるように、徳市や福市は３０歳くらいである。
１９００年ごろの生まれということになる。
徳市は「盲目学校鍼案科を首席で卒業」ということになっている。
盲学校で鍼やあんまを学んだのである。
明治の初め、近代学校制度の始まりにともなって京都や東京に盲学校が設置されるが、それが全国に波及するにはさらに二、三十年ほどの時間を要した。
多くの県では、盲学校の開設は明治の終わりごろである。
明治の末の数年間で、盲学校の数は急速に増えて、ほぼ全国を網羅するようになった。
徳市は盲学校の草創期に学んだ人間ということになる。
それに対して、サワ金造、亀吉、喜太郎らは、おそらく盲学校を出ていない。
徳市とはわずか十年あまりの年齢差ではあるが、彼らの時代にはまだ盲学校がなかったのだ。
学校を優秀な成績で卒業し、新しい知識や技術を身につけて堂々と按摩業を営む徳市。
そういった学歴もなく、おそらくは同業の先輩盲人に弟子入りして按摩になったと思われる、たたき上げのサワ金造、亀吉、喜太郎。
彼らと徳市との服装や頭髪の違いは、世代の断絶を象徴しているようでもある。
「按摩と女」、そして「山のあなた」に描かれた１９３０年ごろという時代。
徳市のような按摩師が台頭し、古いタイプの按摩師が徐々に消えていく、大きな転換期であったのだろう。
以上、まったくの勝手な想像である。
《参考文献》
『山のあなた 徳市の恋』プログラム，東宝（株）出版・商品事業室（２００８）．
《参照・リンク》
山のあなた〜徳市の恋〜
《関連記事》
山のあなた 徳市の恋
サワ金造（森下能幸）、亀吉（田中要次）、喜太郎（三木俊一郎）という。
徳市や福市よりもひと回りほど年長のようである。
画面に現れる姿は坊主頭に近い短髪で、お世辞にもきれいとはいえない着物を羽織っている。
見るからにさえない風采であり、山道を洋装で歩くおしゃれな徳市とは対照的である。
施術の腕も徳市のほうが確かそうだ。
この映画のもとになった清水宏監督の「按摩と女」は１９３８年の作品である。
「山のあなた」においても、物語が展開している時代は１９３０年代なのであろう。
演じている役者の実年齢などからも類推できるように、徳市や福市は３０歳くらいである。
１９００年ごろの生まれということになる。
徳市は「盲目学校鍼案科を首席で卒業」ということになっている。
盲学校で鍼やあんまを学んだのである。
明治の初め、近代学校制度の始まりにともなって京都や東京に盲学校が設置されるが、それが全国に波及するにはさらに二、三十年ほどの時間を要した。
多くの県では、盲学校の開設は明治の終わりごろである。
明治の末の数年間で、盲学校の数は急速に増えて、ほぼ全国を網羅するようになった。
徳市は盲学校の草創期に学んだ人間ということになる。
それに対して、サワ金造、亀吉、喜太郎らは、おそらく盲学校を出ていない。
徳市とはわずか十年あまりの年齢差ではあるが、彼らの時代にはまだ盲学校がなかったのだ。
学校を優秀な成績で卒業し、新しい知識や技術を身につけて堂々と按摩業を営む徳市。
そういった学歴もなく、おそらくは同業の先輩盲人に弟子入りして按摩になったと思われる、たたき上げのサワ金造、亀吉、喜太郎。
彼らと徳市との服装や頭髪の違いは、世代の断絶を象徴しているようでもある。
「按摩と女」、そして「山のあなた」に描かれた１９３０年ごろという時代。
徳市のような按摩師が台頭し、古いタイプの按摩師が徐々に消えていく、大きな転換期であったのだろう。
以上、まったくの勝手な想像である。
《参考文献》
『山のあなた 徳市の恋』プログラム，東宝（株）出版・商品事業室（２００８）．
《参照・リンク》
山のあなた〜徳市の恋〜
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山のあなた 徳市の恋
石井克人監督の「山のあなた 徳市の恋」（カラー／ビスタビジョン／９４分／２００８年日本）という映画を見た。
清水宏（１９０３〜１９６６）監督の「按摩と女」という１９３８年の作品をカヴァーしたものだという。
主人公の徳市（草��剛）は盲目の按摩である。
冬は海辺の、春からは山中の温泉場で働いている。
物語は、新緑のころ、徳市と相棒の福市（加瀬亮）が連れ立って山の温泉場へ向かう場面から始まる。
東京から来たという三沢美千穂（マイコ）という謎めいた女や、大村真太郎（堤真一）とその甥の研一（広田亮平）といった湯治客たちとの人間関係が展開される。
映画のプログラムによれば、徳市は「マッサージ師。盲目学校鍼案科を首席で卒業」ということである。
優秀な人物だという設定である。
事実、徳市はたいへん勘がよくて行動的だ。
美千穂とのかかわりの中で、真太郎は「東京へ帰る、帰らない」と二転三転。
大人たちの都合のままに捨て置かれ、孤独を味わう研一。
映画の後半、川原で研一が徳市と話す場面がある。
「散歩しようか」と誘う徳市に、研一が尋ねる。
「あんまさんも散歩するの？」
徳市は「散歩もハイキングもする」と答える。
「あんまさん、すごいなあ」と感嘆の声を上げる研一。
少しあとに、似たような場面がもう一度。
「あんまさん、泳げるの？」
「泳げるさ。飛び込みだってできる」
「へぇー、すごいなあ」
美千穂には、徳市に対しては「盲人だから」ということで、気安く心を許している部分があるようにも見受けられる。
しかし、散歩もハイキングもする、水泳もできる、という徳市の能力にまで全幅の信頼を置いていたわけではない。
盲目の按摩といっしょに泳ごうとするなど、とんでもないことである。
美千穂は、そのことがいかに危険であるか、心配してやめさせようとする。
大人の常識とは、そんなものだ。
徳市の「恋」は、ハッピーエンドではなかった。
それはそれでしかたがない。
印象に残るのは、研一少年の「すごいなあ」である。
徳市を素直に敬愛する研一のこの一言で、映画の中の徳市や仲間の盲人たちはずいぶん救われているように思う。
《参考文献》
『山のあなた 徳市の恋』プログラム，東宝（株）出版・商品事業室（２００８）．
《参照・リンク》
山のあなた〜徳市の恋〜
《関連記事》
山のあなた ―― 旧世代の按摩師
清水宏（１９０３〜１９６６）監督の「按摩と女」という１９３８年の作品をカヴァーしたものだという。
主人公の徳市（草��剛）は盲目の按摩である。
冬は海辺の、春からは山中の温泉場で働いている。
物語は、新緑のころ、徳市と相棒の福市（加瀬亮）が連れ立って山の温泉場へ向かう場面から始まる。
東京から来たという三沢美千穂（マイコ）という謎めいた女や、大村真太郎（堤真一）とその甥の研一（広田亮平）といった湯治客たちとの人間関係が展開される。
映画のプログラムによれば、徳市は「マッサージ師。盲目学校鍼案科を首席で卒業」ということである。
優秀な人物だという設定である。
事実、徳市はたいへん勘がよくて行動的だ。
美千穂とのかかわりの中で、真太郎は「東京へ帰る、帰らない」と二転三転。
大人たちの都合のままに捨て置かれ、孤独を味わう研一。
映画の後半、川原で研一が徳市と話す場面がある。
「散歩しようか」と誘う徳市に、研一が尋ねる。
「あんまさんも散歩するの？」
徳市は「散歩もハイキングもする」と答える。
「あんまさん、すごいなあ」と感嘆の声を上げる研一。
少しあとに、似たような場面がもう一度。
「あんまさん、泳げるの？」
「泳げるさ。飛び込みだってできる」
「へぇー、すごいなあ」
美千穂には、徳市に対しては「盲人だから」ということで、気安く心を許している部分があるようにも見受けられる。
しかし、散歩もハイキングもする、水泳もできる、という徳市の能力にまで全幅の信頼を置いていたわけではない。
盲目の按摩といっしょに泳ごうとするなど、とんでもないことである。
美千穂は、そのことがいかに危険であるか、心配してやめさせようとする。
大人の常識とは、そんなものだ。
徳市の「恋」は、ハッピーエンドではなかった。
それはそれでしかたがない。
印象に残るのは、研一少年の「すごいなあ」である。
徳市を素直に敬愛する研一のこの一言で、映画の中の徳市や仲間の盲人たちはずいぶん救われているように思う。
《参考文献》
『山のあなた 徳市の恋』プログラム，東宝（株）出版・商品事業室（２００８）．
《参照・リンク》
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山のあなた ―― 旧世代の按摩師
かの筝曲家宮城道雄（１８９４〜１９５６）は、随筆も数多く書いている。
次に紹介するのは、１９３７年に刊行された『垣隣り』という随筆集に収められたもので、現在は岩波文庫で読むことができる。
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それで、私は別に自分が光のない暗い世界に住んでいる反感というわけではないが、何か故障のために停電したりして、人が騒ぐのを聞くと、非常に面白い気がする。また、ある時は、自分の前の弟子に箏の稽古をしていると、弟子が急に弾けなくなったりする。そんな時に、私は何も知らずに弾いていると、傍に待っている弟子などが、くすくす笑っている。それは突然灯が消えて、狼狽しているのである。後になって私はそのことを知って、「さてさて」とやりたい気持になるが、しかし、気どるわけにはゆかない。
（「闇」――『新編春の海 宮城道雄随筆集』１０３ページ）
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「さてさて」と、ちょっと気どってみたい気持ちになっている宮城道雄。
この「さてさて」の本来の主役は、言うまでもなく塙保己一である。
１９０４（明治３７）年の教科書の国定化に伴って刊行された『尋常小学国語読本』には、保己一の逸話を示す次のような文章が載せられていた ――。
或夜弟子をあつめて、書物を教へし時、風にはかに吹きて、ともし火きえたり。
保己一はそれとも知らず、話をつゞけたれば、弟子どもは、「先生、少しお待ち下さいませ。今風であかりがきえました。」と言ひしに、保己一は笑ひて、「さてさて、目あきといふものは不自由なものだ」と言ひたりとぞ。
―― 塙保己一の「さてさて」は、これによって広く知られることとなった。
宮城道雄の同じ『垣隣り』には、こんな文章がある。
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私は七つぐらいの時には、まだ少し目が見えていたのである。私は今だに覚えているが、学校に行きたくて堪らなかった。毎年市役所から書附が来ると、自分でも、もう今年は目がよくなって学校に行くことが出来るだろうと思っていたし、親たちもそう思って楽しみにしていた。それに拘らず入学出来ないので、来年はよくなって行けると思っているが、その時になると、翌年に廻されてしまうのである。その次の年にはよいだろうと思っていると、それも駄目になり、毎年四月が来るたびに、子供心に楽しんでいたのに、最後になって目が段々見えなくなり、いよいよ入学することが出来なくなってしまったのである。
（「及落会議」――『新編春の海 宮城道雄随筆集』１６４ページ）
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宮城道雄は視覚障害のために小学校に入学する年齢に達しても就学猶予となっていた。
入学の通知を毎年待ち望みながらかなわず、９歳の時に箏の修業に入る。
「さてさて」の話が『尋常小学国語読本』に掲載されたのはそれより後のことになるから、宮城道雄自身が教科書で直接これを読んだというわけではない。
後年、どこかで聞き知ったのであろう。
停電のたびに「さてさて」の逸話を思い出しながら、塙保己一に親近感を覚え、愉快な気分に浸っている宮城道雄の姿が想像される。
《参考文献》
千葉潤之介（編）；『新編春の海 宮城道雄随筆集』，岩波文庫（２００２）．
次に紹介するのは、１９３７年に刊行された『垣隣り』という随筆集に収められたもので、現在は岩波文庫で読むことができる。
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それで、私は別に自分が光のない暗い世界に住んでいる反感というわけではないが、何か故障のために停電したりして、人が騒ぐのを聞くと、非常に面白い気がする。また、ある時は、自分の前の弟子に箏の稽古をしていると、弟子が急に弾けなくなったりする。そんな時に、私は何も知らずに弾いていると、傍に待っている弟子などが、くすくす笑っている。それは突然灯が消えて、狼狽しているのである。後になって私はそのことを知って、「さてさて」とやりたい気持になるが、しかし、気どるわけにはゆかない。
（「闇」――『新編春の海 宮城道雄随筆集』１０３ページ）
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「さてさて」と、ちょっと気どってみたい気持ちになっている宮城道雄。
この「さてさて」の本来の主役は、言うまでもなく塙保己一である。
１９０４（明治３７）年の教科書の国定化に伴って刊行された『尋常小学国語読本』には、保己一の逸話を示す次のような文章が載せられていた ――。
或夜弟子をあつめて、書物を教へし時、風にはかに吹きて、ともし火きえたり。
保己一はそれとも知らず、話をつゞけたれば、弟子どもは、「先生、少しお待ち下さいませ。今風であかりがきえました。」と言ひしに、保己一は笑ひて、「さてさて、目あきといふものは不自由なものだ」と言ひたりとぞ。
―― 塙保己一の「さてさて」は、これによって広く知られることとなった。
宮城道雄の同じ『垣隣り』には、こんな文章がある。
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私は七つぐらいの時には、まだ少し目が見えていたのである。私は今だに覚えているが、学校に行きたくて堪らなかった。毎年市役所から書附が来ると、自分でも、もう今年は目がよくなって学校に行くことが出来るだろうと思っていたし、親たちもそう思って楽しみにしていた。それに拘らず入学出来ないので、来年はよくなって行けると思っているが、その時になると、翌年に廻されてしまうのである。その次の年にはよいだろうと思っていると、それも駄目になり、毎年四月が来るたびに、子供心に楽しんでいたのに、最後になって目が段々見えなくなり、いよいよ入学することが出来なくなってしまったのである。
（「及落会議」――『新編春の海 宮城道雄随筆集』１６４ページ）
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宮城道雄は視覚障害のために小学校に入学する年齢に達しても就学猶予となっていた。
入学の通知を毎年待ち望みながらかなわず、９歳の時に箏の修業に入る。
「さてさて」の話が『尋常小学国語読本』に掲載されたのはそれより後のことになるから、宮城道雄自身が教科書で直接これを読んだというわけではない。
後年、どこかで聞き知ったのであろう。
停電のたびに「さてさて」の逸話を思い出しながら、塙保己一に親近感を覚え、愉快な気分に浸っている宮城道雄の姿が想像される。
《参考文献》
千葉潤之介（編）；『新編春の海 宮城道雄随筆集』，岩波文庫（２００２）．
