９月１０日に行われた北京パラリンピック男子やり投で６位入賞の尾崎峰穂選手は４４歳のベテラン、今回が７回目の出場である。
（日本障害者スポーツ協会から発表された８月１５日現在のパラリンピック出場者名簿の表記では「尾��」となっている）
１９８４年、ロサンゼルスオリンピックの年にニューヨークで行われた第７回国際身体障害者スポーツ大会に２０歳で初出場している。
このころはまだ、パラリンピックという呼称は愛称に過ぎず、またオリンピックの開催地と同一都市で行なわれるものとは限らなかった。
パラリンピックが正式名称となって、オリンピック開催都市で行なわれるようになるのは、次のソウル大会からである。
中学生のころからバレーボールで活躍していたが、高校２年生の終わりにほとんど視力を失ってしまう。
そして、都立心身障害者福祉センターで点字と歩行の訓練を受ける。
１年後――
----------------
１９８３年４月、尾崎は文京盲学校の普通科３年に編入した。彼は「盲学校は暗い感じのところ、生徒はみんな全盲で点字を使っているところだろう。」という先入観を抱いていた。ところが実際には予想に反し生徒たちは明るく、しかもかなりの視力のある者もいることに驚いた。普通の字をすらすらと読んでいるではないか。盲学校に対する彼の認識を改めざるを得なかった。さらに尾崎はスポーツの盛んなことにびっくりした。バレーボールもやるという。さっそく見にいったらなんとボールを床にころがし、ネットの下をくぐらせるというものだった。＜なんだ、これは！＞高校のバレー部で名セッターとして活躍していた彼にとって、それはおよそ興味を感じさせないものだった。盲人卓球も同じ理由でやる気がおこらなかった。
６月に東京都の身体障害者スポーツ大会が開かれた。担任の勧めもあり、彼は遊び半分のつもりで参加した。種目は立ち幅跳びとソフトボール投げだった。立ち幅跳びは２７１センチで惜しくも２位だったが、ソフトボールは６９メートルを投げてみごと優勝だった。いずれも都の大会新記録だった。その結果、１０月の赤城国体のあとに行われる全国身体障害者スポーツ大会の選手に選ばれた。負けずぎらいの尾崎は、その大会で２種目とも大会新記録で優勝した。立ち幅跳びでは都の大会で惜敗した清水を１４センチも上回り、ソフトボール投げでも６９メートル３４という立派な記録だった。失意の尾崎にも、明るさがよみがえってきた。校内でもがぜん「陸上に尾崎あり」と注目されるようになった。そして彼は翌年、１９８４年６月に開かれるパラリンピック・ニューヨーク大会の派遣選手に選ばれたのである。最初遊び半分に参加したと大会から全国大会、オリンピックへとまさに三段跳びの大飛躍だった。
（『視覚障害者のスポーツとレクリエーション』１１４〜１１５ページ）
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尾崎選手はニューヨーク大会では、１００ｍ、やり投、円盤投、三段跳、走幅跳の５種目に出場。
１００ｍ走では予選を通過できなかったが、やり投では４位に入賞、円盤投は３位で銅メダル、三段跳では銀メダル、そして走幅跳では堂々の金メダルを獲得した。
《参考文献》
竹村実；「ニューヨークの空にはためく日の丸、走り幅跳び世界新、尾崎峰穂の底力」―― 山口和彦（編）；『視覚障害者のスポーツとレクリエーション』，社会福祉法人視覚障害者支援総合センター（２００１）所収．（初出は『視覚障害』９７号 １９９７年９月）
《関連記事》
北京パラリンピックの出場選手
（日本障害者スポーツ協会から発表された８月１５日現在のパラリンピック出場者名簿の表記では「尾��」となっている）
１９８４年、ロサンゼルスオリンピックの年にニューヨークで行われた第７回国際身体障害者スポーツ大会に２０歳で初出場している。
このころはまだ、パラリンピックという呼称は愛称に過ぎず、またオリンピックの開催地と同一都市で行なわれるものとは限らなかった。
パラリンピックが正式名称となって、オリンピック開催都市で行なわれるようになるのは、次のソウル大会からである。
中学生のころからバレーボールで活躍していたが、高校２年生の終わりにほとんど視力を失ってしまう。
そして、都立心身障害者福祉センターで点字と歩行の訓練を受ける。
１年後――
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１９８３年４月、尾崎は文京盲学校の普通科３年に編入した。彼は「盲学校は暗い感じのところ、生徒はみんな全盲で点字を使っているところだろう。」という先入観を抱いていた。ところが実際には予想に反し生徒たちは明るく、しかもかなりの視力のある者もいることに驚いた。普通の字をすらすらと読んでいるではないか。盲学校に対する彼の認識を改めざるを得なかった。さらに尾崎はスポーツの盛んなことにびっくりした。バレーボールもやるという。さっそく見にいったらなんとボールを床にころがし、ネットの下をくぐらせるというものだった。＜なんだ、これは！＞高校のバレー部で名セッターとして活躍していた彼にとって、それはおよそ興味を感じさせないものだった。盲人卓球も同じ理由でやる気がおこらなかった。
６月に東京都の身体障害者スポーツ大会が開かれた。担任の勧めもあり、彼は遊び半分のつもりで参加した。種目は立ち幅跳びとソフトボール投げだった。立ち幅跳びは２７１センチで惜しくも２位だったが、ソフトボールは６９メートルを投げてみごと優勝だった。いずれも都の大会新記録だった。その結果、１０月の赤城国体のあとに行われる全国身体障害者スポーツ大会の選手に選ばれた。負けずぎらいの尾崎は、その大会で２種目とも大会新記録で優勝した。立ち幅跳びでは都の大会で惜敗した清水を１４センチも上回り、ソフトボール投げでも６９メートル３４という立派な記録だった。失意の尾崎にも、明るさがよみがえってきた。校内でもがぜん「陸上に尾崎あり」と注目されるようになった。そして彼は翌年、１９８４年６月に開かれるパラリンピック・ニューヨーク大会の派遣選手に選ばれたのである。最初遊び半分に参加したと大会から全国大会、オリンピックへとまさに三段跳びの大飛躍だった。
（『視覚障害者のスポーツとレクリエーション』１１４〜１１５ページ）
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尾崎選手はニューヨーク大会では、１００ｍ、やり投、円盤投、三段跳、走幅跳の５種目に出場。
１００ｍ走では予選を通過できなかったが、やり投では４位に入賞、円盤投は３位で銅メダル、三段跳では銀メダル、そして走幅跳では堂々の金メダルを獲得した。
《参考文献》
竹村実；「ニューヨークの空にはためく日の丸、走り幅跳び世界新、尾崎峰穂の底力」―― 山口和彦（編）；『視覚障害者のスポーツとレクリエーション』，社会福祉法人視覚障害者支援総合センター（２００１）所収．（初出は『視覚障害』９７号 １９９７年９月）
《関連記事》
北京パラリンピックの出場選手
２００１年の９月から１１月にかけて、塙保己一の没後１８０年を記念して「塙保己一展」が、埼玉県内の７か所の会場を巡回する形で開催された。
９月８日には、児玉町（当時）の総合文化会館セルディで記念式典が行なわれたが、温故学会会長の斎藤政雄さんが『温故叢誌』にそのときのようすを記している。
式典の初めに、地元の金屋小学校の児童がナレーションを担当した「塙保己一物語」（スライド）の上映があった。
「次の話は、その一場面である」 ―― として、斎藤さんが書いているのは、牛が淵での自殺未遂のくだり。
----------------
保己一は、父親からやっと許され“絹商人と共に東都にいたり”雨富須賀一検校に入門した。
ここで保己一は、はりや按摩を習うが、生まれつき不器用で、技が上達せず、そうかといって師匠に“学問がしたい”と打ち明けることもできずに苦悩する。ある日、前途に絶望した保己一は、師匠の家を飛び出す。ふと気がつくと、“牛が淵”に来ていた。（ぼうぜんと立つ保己一の姿。会場に声なし。）
“もう、この淵に飛び込んでしまおう”と身がまえた一瞬、保己一は思いとどまった。母手縫いの巾着のことが頭をよぎったのである。それは母が元気なころ、“これを母さんの形見と思って大切にしなさい”と言って渡されたもので、肌身はなさず、懐に持っていたのだ。まさしく、母が保己一を救ってくれたのである。
（「絶望を奇跡に転じた塙保己一 ― 没後一八〇年記念式典・特別企画展から ―」，『温故叢誌』第５６号 ４４〜４５ページ）
----------------
本庄市塙保己一記念館所蔵の「母手縫いの巾着」である。
後年の保己一には、この巾着を取り出しては手で触れてみる日もあったことだろう。
そのたびに、母を思い、故郷を思い、初心を振り返って自分を鼓舞したに違いない。
だとしたら ――。
この巾着は、手にとって触れられるために存在し続けてきたのである。
なんといとおしく、美しい存在理由であることか！
この存在理由は、時代を超えて現代にまで受け継がれるべきではないだろうか。
巾着は、ガラスケースの奥に陳列されるのではなく、手にとって触れてみることができるものであるべきではないだろうか。
そう思ってはみるものの、文化財である以上、さすがにそれは現実には難しい。
レプリカでよい。
同じ材質で同じ大きさの巾着を製作して、触察できるようにしておく。
そうすれば、視覚障害者はもちろんのこと、晴眼の見学者にも、塙保己一と愛用の巾着が伝えたかった何かがきっと伝わるはずである。
《参考文献》
斎藤政雄；「絶望を奇跡に転じた塙保己一 ― 没後一八〇年記念式典・特別企画展から ―」，『温故叢誌』第５６号，温故学会（２００２）．
《関連記事》
母手縫いの巾着 １
竜鉄也
石たたき瞽女
９月８日には、児玉町（当時）の総合文化会館セルディで記念式典が行なわれたが、温故学会会長の斎藤政雄さんが『温故叢誌』にそのときのようすを記している。
式典の初めに、地元の金屋小学校の児童がナレーションを担当した「塙保己一物語」（スライド）の上映があった。
「次の話は、その一場面である」 ―― として、斎藤さんが書いているのは、牛が淵での自殺未遂のくだり。
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保己一は、父親からやっと許され“絹商人と共に東都にいたり”雨富須賀一検校に入門した。
ここで保己一は、はりや按摩を習うが、生まれつき不器用で、技が上達せず、そうかといって師匠に“学問がしたい”と打ち明けることもできずに苦悩する。ある日、前途に絶望した保己一は、師匠の家を飛び出す。ふと気がつくと、“牛が淵”に来ていた。（ぼうぜんと立つ保己一の姿。会場に声なし。）
“もう、この淵に飛び込んでしまおう”と身がまえた一瞬、保己一は思いとどまった。母手縫いの巾着のことが頭をよぎったのである。それは母が元気なころ、“これを母さんの形見と思って大切にしなさい”と言って渡されたもので、肌身はなさず、懐に持っていたのだ。まさしく、母が保己一を救ってくれたのである。
（「絶望を奇跡に転じた塙保己一 ― 没後一八〇年記念式典・特別企画展から ―」，『温故叢誌』第５６号 ４４〜４５ページ）
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本庄市塙保己一記念館所蔵の「母手縫いの巾着」である。
後年の保己一には、この巾着を取り出しては手で触れてみる日もあったことだろう。
そのたびに、母を思い、故郷を思い、初心を振り返って自分を鼓舞したに違いない。
だとしたら ――。
この巾着は、手にとって触れられるために存在し続けてきたのである。
なんといとおしく、美しい存在理由であることか！
この存在理由は、時代を超えて現代にまで受け継がれるべきではないだろうか。
巾着は、ガラスケースの奥に陳列されるのではなく、手にとって触れてみることができるものであるべきではないだろうか。
そう思ってはみるものの、文化財である以上、さすがにそれは現実には難しい。
レプリカでよい。
同じ材質で同じ大きさの巾着を製作して、触察できるようにしておく。
そうすれば、視覚障害者はもちろんのこと、晴眼の見学者にも、塙保己一と愛用の巾着が伝えたかった何かがきっと伝わるはずである。
《参考文献》
斎藤政雄；「絶望を奇跡に転じた塙保己一 ― 没後一八〇年記念式典・特別企画展から ―」，『温故叢誌』第５６号，温故学会（２００２）．
《関連記事》
母手縫いの巾着 １
竜鉄也
石たたき瞽女
若いころの塙保己一は、自殺を試みたことがあったという。
よく知られたこのエピソードは随所に紹介されているが、ここでは花井泰子さんの小説『眼聴耳視 塙保己一の生涯』から、以下に一部引用する。
雨富検校のもとに入門して間もないころで、まだ千弥と名乗っている。
----------------
千弥は、ふらふらと外へ出た。九段坂を下った辺りに牛が淵という深い淵があることを知っていた。
草の生い繁った淵のほとりに座って千弥はじっと耳を澄ましていた。人の足音が消えるのを待っていた。
ハリ・按摩を生業とする人たちが信仰する大黒講からも離れ、音曲の信仰、弁天様からも離れていた千弥である。信ずるものを見出せなくなっていた。水をたたえた淵が千弥を呼ぶ。
千弥は草をかきわけ淵の辺りに立った。
風が吹いてきた。まわりの草が鳴り、松の枝がひそやかな音を立てた。
「辰之助、辰之助……」
風の音が千弥を呼んだ。
「どうしたの？ 辰之助、そんなところで何をしているの」
「あっ、おっ母さん！」
千弥の胸を、きらめくような思いが走った。母の声が聞こえた。ひとしきり風が水の面を小さく波だたせる音が聞こえた。
「あっ、おっ母さん……」
千弥は深みに向かって進みかけた。母が水の中で呼んでいるように思われた。
「お父っつぁん、せっかく江戸へ出していただいたのに何一つ習い覚えられません。どうぞお許しください。死んでお詫びいたします」
胸で合わせた手に巾着が当たった。
「おっ母さんっ、おっ母さんっ」
見えない目の奥底に見えていた、母の姿が、すっと消えた。そして千弥は我に帰った。
「ああっ、何という浅はかな了見を起こしたものか。江戸に出てくるとき、おっ母さんのお墓の前で学問をしますと誓ったではなかったか。まだ一歩も学問に足を向けていないのに、何の努力もしないで嘆いてばかりいるなんて、何と愚かな自分だったろう。おっ母さん、許してください」
千弥は、胸の巾着をぎゅっと握りしめた。
（『眼聴耳視 塙保己一の生涯』９４〜９５ページ）
----------------
触覚というもののインパクトの強さを物語る話である。
この巾着は、後に総検校塙保己一となる辰之助少年が江戸に出る時に路銀２３文を入れていた「母手縫いの巾着」として、本庄市の塙保己一記念館にいまも保存展示されている。
保己一が、この巾着をいつまで使っていたかはわからない。
日常生活の中での実用品としては、ずっと使われ続けたというわけでもなかろう。
ただ確実に言えることは、この巾着を保己一が生涯手放さなかったということである。
母親が縫ってくれた日から数えると６０年余に及ぶ長い歳月である。
ひるがえって、モノが豊かになった現代のわれわれの生活を考えてみる。
一人の人間が一つの品を、数十年にわたって持ち続ける、使い続けるということがどれだけあるだろうか。
そんなことに思いをめぐらせると、この巾着が保己一にとってどれほど大切なものであったかが知れるのである。
《参考文献》
花井泰子；『眼聴耳視 塙保己一の生涯』，柏プラーノ／紀伊國屋書店（１９９６）．
《関連記事》
母手縫いの巾着 ２
石たたき瞽女
よく知られたこのエピソードは随所に紹介されているが、ここでは花井泰子さんの小説『眼聴耳視 塙保己一の生涯』から、以下に一部引用する。
雨富検校のもとに入門して間もないころで、まだ千弥と名乗っている。
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千弥は、ふらふらと外へ出た。九段坂を下った辺りに牛が淵という深い淵があることを知っていた。
草の生い繁った淵のほとりに座って千弥はじっと耳を澄ましていた。人の足音が消えるのを待っていた。
ハリ・按摩を生業とする人たちが信仰する大黒講からも離れ、音曲の信仰、弁天様からも離れていた千弥である。信ずるものを見出せなくなっていた。水をたたえた淵が千弥を呼ぶ。
千弥は草をかきわけ淵の辺りに立った。
風が吹いてきた。まわりの草が鳴り、松の枝がひそやかな音を立てた。
「辰之助、辰之助……」
風の音が千弥を呼んだ。
「どうしたの？ 辰之助、そんなところで何をしているの」
「あっ、おっ母さん！」
千弥の胸を、きらめくような思いが走った。母の声が聞こえた。ひとしきり風が水の面を小さく波だたせる音が聞こえた。
「あっ、おっ母さん……」
千弥は深みに向かって進みかけた。母が水の中で呼んでいるように思われた。
「お父っつぁん、せっかく江戸へ出していただいたのに何一つ習い覚えられません。どうぞお許しください。死んでお詫びいたします」
胸で合わせた手に巾着が当たった。
「おっ母さんっ、おっ母さんっ」
見えない目の奥底に見えていた、母の姿が、すっと消えた。そして千弥は我に帰った。
「ああっ、何という浅はかな了見を起こしたものか。江戸に出てくるとき、おっ母さんのお墓の前で学問をしますと誓ったではなかったか。まだ一歩も学問に足を向けていないのに、何の努力もしないで嘆いてばかりいるなんて、何と愚かな自分だったろう。おっ母さん、許してください」
千弥は、胸の巾着をぎゅっと握りしめた。
（『眼聴耳視 塙保己一の生涯』９４〜９５ページ）
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触覚というもののインパクトの強さを物語る話である。
この巾着は、後に総検校塙保己一となる辰之助少年が江戸に出る時に路銀２３文を入れていた「母手縫いの巾着」として、本庄市の塙保己一記念館にいまも保存展示されている。
保己一が、この巾着をいつまで使っていたかはわからない。
日常生活の中での実用品としては、ずっと使われ続けたというわけでもなかろう。
ただ確実に言えることは、この巾着を保己一が生涯手放さなかったということである。
母親が縫ってくれた日から数えると６０年余に及ぶ長い歳月である。
ひるがえって、モノが豊かになった現代のわれわれの生活を考えてみる。
一人の人間が一つの品を、数十年にわたって持ち続ける、使い続けるということがどれだけあるだろうか。
そんなことに思いをめぐらせると、この巾着が保己一にとってどれほど大切なものであったかが知れるのである。
《参考文献》
花井泰子；『眼聴耳視 塙保己一の生涯』，柏プラーノ／紀伊國屋書店（１９９６）．
《関連記事》
母手縫いの巾着 ２
石たたき瞽女
目の不自由な人が文化財などを見学する際、せめて直接手で触れてみることができたらよいだろうと思う。
また、点字や音声などによる説明があればよいだろうとも思う。
博物館などの文化財公開施設の中には、そのような工夫がなされているところもないではない。
見える人が実際に目で見て理解するのと比べたら、まったく同じように、というわけにはいかないであろうけれども。
東京都千代田区三番町の和学講談所跡には、東京都教育委員会が設置した説明板と千代田区教育委員会が設置した標柱がある。
説明板には以下の記述がある。
----------------
東京都指定旧跡 塙検校和学講談所跡
所在 千代田区三番町２４
指定 大正７年４月
塙検校（１７４６〜１８２１）は江戸時代の国学者。幼名寅之助のち保己一と改名。武蔵国児玉郡保木野村に生まれ、幼くして失明したが江戸に出て賀茂真淵らに国学を学ぶ。和漢の学に通暁し、天明３年（１７８３）検校、文政４年（１８２１）に総検校となる。
この間、寛政５年（１７９３）江戸麹町に和学講談所を設立し、講義・会読のほか京都・名古屋などにも史料を採訪して「群書類従」「武家名目抄稿」「史料」などの編纂事業を行なった。これらの編纂は明治以後の国史・国文学研究に大きな影響を及ぼした。
昭和５２年３月３１日 建設
東京都教育委員会
----------------
言うまでもないことだが、和学講談所は現存していない。
ここは、和学講談所の「跡」なのである。
明治以後、この土地は分割売却されてしまったので、見える人が実際に目で見たり、見えない人が手で触れて確かめたりすべき遺構は、何一つない。
だから、東京都教育委員会の説明板に点字が併記されてさえいれば、点字の読める人にとっては見える人との情報格差はほとんどないことになるはずだ。
こういう文化財にこそ、点字の説明板があればよいと思うのである。
大文献集『群書類従』を世に出した盲目の国学者ゆかりの場所は、点字の説明板を設置して視覚障害者の見学の便を図り、情報バリアフリー推進の象徴とするにまさにふさわしいだろう。
また、点字や音声などによる説明があればよいだろうとも思う。
博物館などの文化財公開施設の中には、そのような工夫がなされているところもないではない。
見える人が実際に目で見て理解するのと比べたら、まったく同じように、というわけにはいかないであろうけれども。
東京都千代田区三番町の和学講談所跡には、東京都教育委員会が設置した説明板と千代田区教育委員会が設置した標柱がある。
説明板には以下の記述がある。
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東京都指定旧跡 塙検校和学講談所跡
所在 千代田区三番町２４
指定 大正７年４月
塙検校（１７４６〜１８２１）は江戸時代の国学者。幼名寅之助のち保己一と改名。武蔵国児玉郡保木野村に生まれ、幼くして失明したが江戸に出て賀茂真淵らに国学を学ぶ。和漢の学に通暁し、天明３年（１７８３）検校、文政４年（１８２１）に総検校となる。
この間、寛政５年（１７９３）江戸麹町に和学講談所を設立し、講義・会読のほか京都・名古屋などにも史料を採訪して「群書類従」「武家名目抄稿」「史料」などの編纂事業を行なった。これらの編纂は明治以後の国史・国文学研究に大きな影響を及ぼした。
昭和５２年３月３１日 建設
東京都教育委員会
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言うまでもないことだが、和学講談所は現存していない。
ここは、和学講談所の「跡」なのである。
明治以後、この土地は分割売却されてしまったので、見える人が実際に目で見たり、見えない人が手で触れて確かめたりすべき遺構は、何一つない。
だから、東京都教育委員会の説明板に点字が併記されてさえいれば、点字の読める人にとっては見える人との情報格差はほとんどないことになるはずだ。
こういう文化財にこそ、点字の説明板があればよいと思うのである。
大文献集『群書類従』を世に出した盲目の国学者ゆかりの場所は、点字の説明板を設置して視覚障害者の見学の便を図り、情報バリアフリー推進の象徴とするにまさにふさわしいだろう。
北京オリンピックは閉幕したが、９月６日からパラリンピックが始まる。
日本から出場する視覚障害の選手を記しておく。
氏名、性別、年齢、出場種目の順。
陸上競技と水泳には種目の障害区分を付す。
【陸上競技】
尾�� 峰穂（おざき みねほ） 男 ４４
・男子 やり投 Ｆ１１/１２
高田 晃一（たかだ こういち）男 ４１
・男子 １００ｍ Ｔ１１
・男子 走幅跳 Ｆ１１
堀越 信司（ほりこし ただし）男 ２０
・男子 １５００ｍ Ｔ１３
・男子 ５０００ｍ Ｔ１３
澤田 優蘭（さわだ うらん） 女 １７
・女子 １００ｍ Ｔ１３
・女子 走幅跳 Ｆ１３
高橋 勇市（たかはし ゆういち） 男 ４３
・男子 マラソン Ｔ１２
加治佐 博昭（かじさ ひろあき） 男 ３４
・男子 マラソン Ｔ１２
新野 正仁（にいの まさひと） 男 ５１
・男子 マラソン Ｔ１２
【自転車】
大城 竜之（おおしろ たつゆき） 男 ３６
・男子 １ｋｍタイムトライアル
・男子スプリント
・男子個人タイムトライアル
・男子個人ロードレース
【ゴールボール】
小宮 正江（こみや まさえ） 女 ３３
直井 由紀（なおい ゆき） 女 ４５
浦田 理恵（うらた りえ） 女 ３１
安達 阿記子（あだち あきこ） 女 ２４
加藤 三重子（かとう みえこ） 女 ２７
高田 朋枝（たかだ ともえ） 女 ２４
【柔道】
広瀬 誠（ひろせ まこと） 男 ３１
・６０ｋｇ級
藤本 聰（ふじもと さとし） 男 ３３
・６６ｋｇ級
木村 崇之（きむら たかゆき） 男 ２７
・７３ｋｇ級
大我 健侍（おおが けんじ） 男 ２６
・８１ｋｇ級
初瀬 勇輔（はつせ ゆうすけ） 男 ２７
・９０ｋｇ級
廣瀬 悠（ひろせ はるか） 男 ２９
・１００kg級
赤塚 正美（あかつか まさみ） 女 ３７
・４８ｋｇ級
土屋 美奈子（つちや みなこ） 女 １８
・５２ｋｇ級
小松 璃佳（こまつ りけい） 女 ４４
・７０ｋｇ超級
【水泳】
河合 純一（かわい じゅんいち） 男 ３３
・男子 ５０ｍ自由形 Ｓ１１
・男子 １００ｍ背泳ぎ Ｓ１１
・男子 １００ｍバタフライ Ｓ１１
木村 敬一（きむら けいいち） 男 １７
・男子 ５０ｍ自由形 Ｓ１１
・男子 １００ｍ自由形 Ｓ１１
・男子 ４００ｍ自由形 Ｓ１１
・男子 １００ｍバタフライ Ｓ１１
・男子 １００ｍ平泳ぎ ＳＢ１１
生長 奈緒美（いきなが なおみ） 女 ３７
・女子 ５０ｍ自由形 Ｓ１１
・女子 １００ｍ自由形 Ｓ１１
笠本 明里（かさもと あかり） 女 ２２
・女子 １００ｍ背泳ぎ Ｓ１３
・女子 １００ｍバタフライ Ｓ１３
・女子 ２００ｍ個人メドレー ＳＭ１３
秋山 里奈（あきやま りな） 女 ２０
・女子 ５０ｍ自由形 Ｓ１１
・女子 １００ｍ自由形 Ｓ１１
（以上敬称略）
《参照・リンク》
日本障害者スポーツ協会
《関連記事》
北京パラリンピック出場の尾崎峰穂選手
日本から出場する視覚障害の選手を記しておく。
氏名、性別、年齢、出場種目の順。
陸上競技と水泳には種目の障害区分を付す。
【陸上競技】
尾�� 峰穂（おざき みねほ） 男 ４４
・男子 やり投 Ｆ１１/１２
高田 晃一（たかだ こういち）男 ４１
・男子 １００ｍ Ｔ１１
・男子 走幅跳 Ｆ１１
堀越 信司（ほりこし ただし）男 ２０
・男子 １５００ｍ Ｔ１３
・男子 ５０００ｍ Ｔ１３
澤田 優蘭（さわだ うらん） 女 １７
・女子 １００ｍ Ｔ１３
・女子 走幅跳 Ｆ１３
高橋 勇市（たかはし ゆういち） 男 ４３
・男子 マラソン Ｔ１２
加治佐 博昭（かじさ ひろあき） 男 ３４
・男子 マラソン Ｔ１２
新野 正仁（にいの まさひと） 男 ５１
・男子 マラソン Ｔ１２
【自転車】
大城 竜之（おおしろ たつゆき） 男 ３６
・男子 １ｋｍタイムトライアル
・男子スプリント
・男子個人タイムトライアル
・男子個人ロードレース
【ゴールボール】
小宮 正江（こみや まさえ） 女 ３３
直井 由紀（なおい ゆき） 女 ４５
浦田 理恵（うらた りえ） 女 ３１
安達 阿記子（あだち あきこ） 女 ２４
加藤 三重子（かとう みえこ） 女 ２７
高田 朋枝（たかだ ともえ） 女 ２４
【柔道】
広瀬 誠（ひろせ まこと） 男 ３１
・６０ｋｇ級
藤本 聰（ふじもと さとし） 男 ３３
・６６ｋｇ級
木村 崇之（きむら たかゆき） 男 ２７
・７３ｋｇ級
大我 健侍（おおが けんじ） 男 ２６
・８１ｋｇ級
初瀬 勇輔（はつせ ゆうすけ） 男 ２７
・９０ｋｇ級
廣瀬 悠（ひろせ はるか） 男 ２９
・１００kg級
赤塚 正美（あかつか まさみ） 女 ３７
・４８ｋｇ級
土屋 美奈子（つちや みなこ） 女 １８
・５２ｋｇ級
小松 璃佳（こまつ りけい） 女 ４４
・７０ｋｇ超級
【水泳】
河合 純一（かわい じゅんいち） 男 ３３
・男子 ５０ｍ自由形 Ｓ１１
・男子 １００ｍ背泳ぎ Ｓ１１
・男子 １００ｍバタフライ Ｓ１１
木村 敬一（きむら けいいち） 男 １７
・男子 ５０ｍ自由形 Ｓ１１
・男子 １００ｍ自由形 Ｓ１１
・男子 ４００ｍ自由形 Ｓ１１
・男子 １００ｍバタフライ Ｓ１１
・男子 １００ｍ平泳ぎ ＳＢ１１
生長 奈緒美（いきなが なおみ） 女 ３７
・女子 ５０ｍ自由形 Ｓ１１
・女子 １００ｍ自由形 Ｓ１１
笠本 明里（かさもと あかり） 女 ２２
・女子 １００ｍ背泳ぎ Ｓ１３
・女子 １００ｍバタフライ Ｓ１３
・女子 ２００ｍ個人メドレー ＳＭ１３
秋山 里奈（あきやま りな） 女 ２０
・女子 ５０ｍ自由形 Ｓ１１
・女子 １００ｍ自由形 Ｓ１１
（以上敬称略）
《参照・リンク》
日本障害者スポーツ協会
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